Петр Акимов: Важно дать глоток свежей воды и надежды
10.04.2015 12:00 28 (11839)
Кристалл вырастает в насыщенном растворе, если бросить «затравку», жемчужина образуется вокруг песчинки, а бесценное наследие русской культуры можно сберечь и приумножить, сплотив людей доброй воли и высоких идеалов, с горячим сердцем. Таких энтузиастов и призывает к работе Русский культурный центр, открытый в Челябинске в 1991 году. Много было трудностей, но центр выстоял, развивается и вносит свой вклад в возрождение России. У нас в гостях руководитель центра Петр Григорьевич Акимов.
Возвращаясь к корням
— Петр Григорьевич, расскажите немного о себе…
— Родился я в Алтайском крае в селе Боровлянка в 1951 году. После школы приехал в Челябинск, окончил институт механизации сельского хозяйства, стал инженером-механиком. 15 лет занимался научно-исследовательской работой — сначала на кафедре ЧИМСХ, затем в ЧФ НАТИ и вот уже 26 лет работаю в коммерческом предприятии «Интеграл».
В конце 1998 года по приглашению коллег я возглавил Русский культурный центр, и не было дня, чтобы пожалел об этом, я благодарен людям, которые меня привели.
— Родился я в Алтайском крае в селе Боровлянка в 1951 году. После школы приехал в Челябинск, окончил институт механизации сельского хозяйства, стал инженером-механиком. 15 лет занимался научно-исследовательской работой — сначала на кафедре ЧИМСХ, затем в ЧФ НАТИ и вот уже 26 лет работаю в коммерческом предприятии «Интеграл».
В конце 1998 года по приглашению коллег я возглавил Русский культурный центр, и не было дня, чтобы пожалел об этом, я благодарен людям, которые меня привели.
— Наверное, вы из семьи сельских интеллигентов?
— Я вырос в женском окружении: мама, тетя, бабушка. Мама, Екатерина Ивановна, всю жизнь была учительницей — сначала младших классов, потом географом. Мы даже учились одновременно: я здесь, а она в Горно-Алтайском университете, заочно. Так случилось, что вырос я без отца: мама 1919 года рождения, всех ее женихов выбило во время Великой Отечественной войны. А брак с моим отцом, который был на 13 лет моложе, оказался недолговечным.
— Я вырос в женском окружении: мама, тетя, бабушка. Мама, Екатерина Ивановна, всю жизнь была учительницей — сначала младших классов, потом географом. Мы даже учились одновременно: я здесь, а она в Горно-Алтайском университете, заочно. Так случилось, что вырос я без отца: мама 1919 года рождения, всех ее женихов выбило во время Великой Отечественной войны. А брак с моим отцом, который был на 13 лет моложе, оказался недолговечным.
— Что вам прививалось дома?
— Приходилось работать постоянно, и это подспудно воспитывало. Воспитательных бесед не было, но не было и пустых разговоров, все говорили о нужном и важном для жизни. Не было такого, чтобы влекло к дурному, злому. Как и все, читал книги, они настраивали на что-то хорошее. Да и в школе все содействовало тому, чтобы дурные наклонности не прививались. Учился на «хорошо» и «отлично», чтобы не подводить мать: я же сын учительницы.
Желание познавать этот мир было настолько страстным, что меня мало что интересовало в обыденной жизни. Может, поэтому после института занялся научно-исследовательской работой. Изучали потребности народного хозяйства в промышленных тракторах, объездили с моим товарищем Анатолием весь Советский Союз. Мы и сейчас вместе работаем.
— Приходилось работать постоянно, и это подспудно воспитывало. Воспитательных бесед не было, но не было и пустых разговоров, все говорили о нужном и важном для жизни. Не было такого, чтобы влекло к дурному, злому. Как и все, читал книги, они настраивали на что-то хорошее. Да и в школе все содействовало тому, чтобы дурные наклонности не прививались. Учился на «хорошо» и «отлично», чтобы не подводить мать: я же сын учительницы.
Желание познавать этот мир было настолько страстным, что меня мало что интересовало в обыденной жизни. Может, поэтому после института занялся научно-исследовательской работой. Изучали потребности народного хозяйства в промышленных тракторах, объездили с моим товарищем Анатолием весь Советский Союз. Мы и сейчас вместе работаем.
— Давно были на родине?
— В последний раз в восьмидесятом году, когда привез оттуда родителей. Иногда встречаюсь на конференциях с земляками, говорю, что на родине не был давно, а они: «И не приезжай, запомни село таким, каким осталось в памяти». Говорят, разрухи много…
— В последний раз в восьмидесятом году, когда привез оттуда родителей. Иногда встречаюсь на конференциях с земляками, говорю, что на родине не был давно, а они: «И не приезжай, запомни село таким, каким осталось в памяти». Говорят, разрухи много…
— Что вы видите главной задачей Русского культурного центра?
— Наша цель, как и у всех национально ориентированных общественных организаций Ассамблеи народов Южного Урала, — сохранить наше духовное и культурное наследие. Нельзя забывать традиции, лучшее нужно накапливать, сохранять и использовать и что-то свое оставлять для потомков.
Задача перед нами очень актуальная. И в советские годы многое было отброшено из того, что существовало до 1917 года, — по идейным соображениям, и огромные либеральные ошибки 90-х годов разрушали и продолжают разрушать духовную среду. Противостоять этому необходимо, лучшее надо восстанавливать. Важно показать, что можно что-то изменить, что есть люди неравнодушные, дать глоток свежей воды и надежды.
— Наша цель, как и у всех национально ориентированных общественных организаций Ассамблеи народов Южного Урала, — сохранить наше духовное и культурное наследие. Нельзя забывать традиции, лучшее нужно накапливать, сохранять и использовать и что-то свое оставлять для потомков.
Задача перед нами очень актуальная. И в советские годы многое было отброшено из того, что существовало до 1917 года, — по идейным соображениям, и огромные либеральные ошибки 90-х годов разрушали и продолжают разрушать духовную среду. Противостоять этому необходимо, лучшее надо восстанавливать. Важно показать, что можно что-то изменить, что есть люди неравнодушные, дать глоток свежей воды и надежды.
К разумному, доброму, вечному
— Расскажите о главных направлениях вашей работы.
— Сегодня Русский культурный центр включает несколько направлений. Одно из старейших — рукоделие — начинала Тамара Васильевна Корёгина, одна из основателей нашего центра. Нашла людей, готовых передавать это искусство, создали несколько рукодельных коллективов. Сегодня у нас остался коллектив «Вербена» на Северо-Западе, им руководит Ольга Григорьевна Колобова, член правления. Проводят мастер-классы, выставки, мероприятия с населением, школами, детьми. Научить девочек секретам рукоделия очень важно.
В библиотеке имени Пушкина работает Пушкинское общество, объединившее любителей поэзии. Ежемесячно встречаемся, издали несколько выпусков альманаха «Уральская Пушкиниана» — очень интересный, по всем библиотекам России разобрали. Проводятся интересные заседания, акции, есть люди, глубоко исследующие пушкинское наследие, они отыскивают уникальные материалы, которых и в Москве не найдешь. Очень важное, большое направление.
— Сегодня Русский культурный центр включает несколько направлений. Одно из старейших — рукоделие — начинала Тамара Васильевна Корёгина, одна из основателей нашего центра. Нашла людей, готовых передавать это искусство, создали несколько рукодельных коллективов. Сегодня у нас остался коллектив «Вербена» на Северо-Западе, им руководит Ольга Григорьевна Колобова, член правления. Проводят мастер-классы, выставки, мероприятия с населением, школами, детьми. Научить девочек секретам рукоделия очень важно.
В библиотеке имени Пушкина работает Пушкинское общество, объединившее любителей поэзии. Ежемесячно встречаемся, издали несколько выпусков альманаха «Уральская Пушкиниана» — очень интересный, по всем библиотекам России разобрали. Проводятся интересные заседания, акции, есть люди, глубоко исследующие пушкинское наследие, они отыскивают уникальные материалы, которых и в Москве не найдешь. Очень важное, большое направление.
Духовно-нравственное воспитание начинается с детского возраста. В конце 90-х годов мы стали налаживать работу со школами, вместе с педагогами начали приобщать детей к духовным традициям. Приглашали священников, проводили интересные беседы, праздники, круглые столы, конференции, издавали сборники. Появился целый круг педагогов, которые тянутся к традиционной православной культуре. Позже они вошли в Кирилло-Мефодиевское просветительское общество, созданное при Свято-Троицком храме. Руководитель — доктор педагогических наук, профессор Сергей Геннадьевич Сериков, проректор УралГУФК.
Кирилл и Мефодий — основатели русской словесности, азбуки, культуры. Мы решили привлечь в духовно-просветительский центр педагогов, ученых, всех, кто интересуется областью духовно-нравственного воспитания на христианских позициях. Когда многие школы избрали для изучения основы православной культуры, стали готовить кадры. У нас есть педагогическая лаборатория, где педагоги собираются и разрабатывают поурочные планы, — это великая помощь. Проводим совместные мероприятия, пасхальные фестивали, конкурсы сочинений, рисунков — все, что объединяет людей.
Три года подряд проводили конференцию в педуниверситете, приглашаем представителей разных религиозных культур, чтобы они тоже работали по своим направлениям и не чувствовали себя обделенными. В этом году провели первые Рождественские областные чтения, было очень интересно. Обсуждали, как наладить сотрудничество с церковью, особенно в сфере воспитания, чем она может быть полезна обществу, как использовать ее потенциал.
Лет семь-восемь назад наш центр объединился с обществом «В защиту русской культуры», они пришли с двумя важными наработками. При библиотеке имени Гоголя работает клуб-школа «Православная семья». Это и занятия, и праздники, и благотворительная деятельность, если у кого-то беда. Помогаем телеканалу «Союз», который терпит нужду в деньгах.
Такая работа сплачивает, скрепляет и на деле показывает, что такое христианство в реальной жизни. Мы созидаем и поддерживаем православную семью, и при этом у всех есть свои семьи. И все наши праздники проходят по-семейному: приходим с детьми, несем продукты, накрываем столы, проводим концерты.
Еще одна уникальная наработка — православная народная библиотека. В Москве на Рожественских чтениях нам сказали, что она единственная в России содержится за счет частных пожертвований, мы даже удивились. Работает три дня в неделю, в железнодорожной библиотеке. Малую часть фонда перенесли в духовно-просветительский центр, прежний Владыка, Феофан, выделил хорошее помещение.
— Кажется, у вас еще и поют?
— Три года назад мы приняли хоровой коллектив под руководством Владимира Александровича Шереметьева. И теперь у нас есть такая гордость, как академический мужской хор, его знают в Челябинске уже тридцать лет, да и по всей России. Ежегодно они проводят до десятка выездных концертов, участвуют в конкурсах, благотворительных акциях. Это действительно подвижники.
К сожалению, коллектив лишился финансирования министерства культуры — все меньше у государственных деятелей сил и возможностей поддерживать культуру. А ведь хоровое пение — наиболее важное, даже в советское время это помнили, хоровые коллективы были в почете.
Само искусство хоровое предполагает симфонию, взаимодействие всех участников хорового пения — и по голосам, и по тембру, и по высоте. Слушать дирижера, руководителя — это такого внимания и труда от души требует! Почему и военные оркестры, военные хоры всегда были впереди? Как заиграют, как запоют — так и смерть не страшна! Вот так дух человеческий поднимается, а у нас так получилось, что инструменты воодушевления не стали пользоваться популярностью.
Почему это происходит, мы понимаем все: идет информационная война большого Запада с Россией, и мы в этой войне ослабли, долго давая себя трепать. Вот только начинаем вставать на ноги, особенно после прошлогодних событий в Крыму. Надеемся, все это будет возвращено, нация объединяется. И мы не жалеем о принятом решении.
— Три года назад мы приняли хоровой коллектив под руководством Владимира Александровича Шереметьева. И теперь у нас есть такая гордость, как академический мужской хор, его знают в Челябинске уже тридцать лет, да и по всей России. Ежегодно они проводят до десятка выездных концертов, участвуют в конкурсах, благотворительных акциях. Это действительно подвижники.
К сожалению, коллектив лишился финансирования министерства культуры — все меньше у государственных деятелей сил и возможностей поддерживать культуру. А ведь хоровое пение — наиболее важное, даже в советское время это помнили, хоровые коллективы были в почете.
Само искусство хоровое предполагает симфонию, взаимодействие всех участников хорового пения — и по голосам, и по тембру, и по высоте. Слушать дирижера, руководителя — это такого внимания и труда от души требует! Почему и военные оркестры, военные хоры всегда были впереди? Как заиграют, как запоют — так и смерть не страшна! Вот так дух человеческий поднимается, а у нас так получилось, что инструменты воодушевления не стали пользоваться популярностью.
Почему это происходит, мы понимаем все: идет информационная война большого Запада с Россией, и мы в этой войне ослабли, долго давая себя трепать. Вот только начинаем вставать на ноги, особенно после прошлогодних событий в Крыму. Надеемся, все это будет возвращено, нация объединяется. И мы не жалеем о принятом решении.
— Расскажите, пожалуйста, о работе с родителями.
— Два года назад вместе с Челябинской епархией мы организовали мощное родительское движение «Союз семьи и школы», оно набирает силу. Важно, чтобы родители обратили внимание, что детей надо кормить не только телесной, но и духовной пищей, и надо уметь отличать здоровую пищу от нездоровой. Сейчас дают в основном нездоровую духовную пищу, по западным клише, мы травимся ею. Пытаемся овладеть родительской аудиторией на Южном Урале. Думаю, получится. В апреле пройдет встреча с главным сектоведом Патриархии Александром Дворкиным, недавно приезжала автор-исполнитель Светлана Копылова. Создаются центры психологической и юридической поддержки, подготовлены отряды активистов для работы с детьми по программам «Живая вода» и «Ладья». Христианские, нравственные ценности предлагаются здесь в игровой форме. Мы приглашали педагогов из центра, в рождественские праздники прошли 10-дневные занятия с нашими активистами.
К созданию родительского движения мы привлекли 19 приходов нашего города, чтобы они взаимодействовали со школами, не дремали, а начинали активно выходить в мир, заявлять о наших ценностях и спасать наших деток. Таким образом мы пытаемся что-то делать, чтобы направлять души к разумному, доброму, вечному.
В своей работе мы взаимодействуем с органами власти города и области, участвуем в Ассамблее народов Челябинской области, открытой одной из первых в России, более 20 лет назад. Обычно ассамблеи открываются сверху, а у нас — снизу, мы долгое время выживали, но выжили. Сейчас нам дали хорошее помещение на Салютной, 22.
Словом, делаем все то, что Господь повелевал делать своим ученикам. Если появится желание, приходите в духовно-просветительский центр, там много увлекательных кружков по разным направлениям.
— Два года назад вместе с Челябинской епархией мы организовали мощное родительское движение «Союз семьи и школы», оно набирает силу. Важно, чтобы родители обратили внимание, что детей надо кормить не только телесной, но и духовной пищей, и надо уметь отличать здоровую пищу от нездоровой. Сейчас дают в основном нездоровую духовную пищу, по западным клише, мы травимся ею. Пытаемся овладеть родительской аудиторией на Южном Урале. Думаю, получится. В апреле пройдет встреча с главным сектоведом Патриархии Александром Дворкиным, недавно приезжала автор-исполнитель Светлана Копылова. Создаются центры психологической и юридической поддержки, подготовлены отряды активистов для работы с детьми по программам «Живая вода» и «Ладья». Христианские, нравственные ценности предлагаются здесь в игровой форме. Мы приглашали педагогов из центра, в рождественские праздники прошли 10-дневные занятия с нашими активистами.
К созданию родительского движения мы привлекли 19 приходов нашего города, чтобы они взаимодействовали со школами, не дремали, а начинали активно выходить в мир, заявлять о наших ценностях и спасать наших деток. Таким образом мы пытаемся что-то делать, чтобы направлять души к разумному, доброму, вечному.
В своей работе мы взаимодействуем с органами власти города и области, участвуем в Ассамблее народов Челябинской области, открытой одной из первых в России, более 20 лет назад. Обычно ассамблеи открываются сверху, а у нас — снизу, мы долгое время выживали, но выжили. Сейчас нам дали хорошее помещение на Салютной, 22.
Словом, делаем все то, что Господь повелевал делать своим ученикам. Если появится желание, приходите в духовно-просветительский центр, там много увлекательных кружков по разным направлениям.
— Что планируете к 70-летию Победы?
— Организаторов конкурсов и без нас хватает, а мы хотим провести концерт в Центре народного единства на Салютной, привлечь хор преподобного Сергия Радонежского. Будут песни о войне, песни военных лет — вот такой подарок преподнесем нашему городу.
— Организаторов конкурсов и без нас хватает, а мы хотим провести концерт в Центре народного единства на Салютной, привлечь хор преподобного Сергия Радонежского. Будут песни о войне, песни военных лет — вот такой подарок преподнесем нашему городу.