Первый тракт через Челябинск проложили к 20-летию крепости

Первый тракт через Челябинск проложили в 1756 году. Согласно документам Оренбургской губернской канцелярии и исследованиям историка Гаяза Самигулова, она прошла из Оренбурга через Самарский городок, Зелаирскую крепость, Верхоуральск и Челябу. Как изменение системы почтовых дорог повлияло на превращение крепости в город разобрал «МК-Челябинск» в новом выпуске проекта к 290-летию мегаполиса. Подробности — в публикации «Вечерки».

Прежний почтовый путь из Уфы в Челябинск после этого перестал действовать. Новая дорога связывала крепость с административными центрами региона, помогала доставлять указы, личные письма, книги и периодические издания.

Почтовое сообщение могло влиять и на культурную жизнь молодой крепости. Во второй половине 1750-х в Российской империи начал развиваться газетно-журнальный рынок, а через почту в провинцию попадали не только распоряжения властей, но и новые идеи, новости и культурные тенденции.

К этому времени Челябинск уже пережил заметное астрономическое явление. 22 января 1750 года над крепостью наблюдали «огненное на долгое время паление», из-за которого небо и земля осветились «наподобие огня». Современные исследователи считают, что жители могли увидеть последствия сильной солнечной бури.

Событие описал местный казак Сидор Казанцов, житель Челябинской крепости. Необычное свечение многие современники восприняли как предвестие конца света и связали его с религиозными спорами между сторонниками старой и новой веры.

Старообрядцы, переселявшиеся на Урал, также вносили вклад в культурную среду края. В исследовании певческой истории Урала Николай Парфентьев отмечал, что среди беглых крестьян нередко встречались грамотные люди, умевшие читать, писать и петь. До широкого распространения светской европейской и русской музыки музыкальные традиции Южного Урала во многом сохраняли старообрядцы и коренные народы.

В 1748 году в Челябинской крепости начали строить первый каменный храм — собор Рождества Христова. Позднее он стал одним из заметных образцов барочной архитектуры на Южном Урале. По данным доктора архитектуры Елены Пономаренко, строительством руководили каменщики Далматова монастыря Акинфий Стафеев, Акинфий Денисов и Иван Погошев.

Многоглавый собор с арочными окнами и наличниками находился примерно на территории современной площади Искусств — между улицами Труда, Кирова и Цвиллинга. Его возведение стало одним из признаков растущего значения Челябинска.

К середине 1750-х крепость была центром Исетской провинции. В 1753 году здесь учредили ратушу, что, по оценке ряда исследователей, фактически закрепило городской статус Челябинска задолго до официального причисления к уездным городам в 1781 году.

Ранее издание рассказало, как жизнь челябинской крепости изменило остекление окон.